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《方士的历史》第18部分

这都是凡夫俗子所修之法。 宋代苏轼有一首《养生偈》,就是讲的内丹术。其文:“闭邪存诚,练气养精。一存一明,一练一清。清明乃极,丹元乃生,坎离乃交,黎枣乃成。中夜危坐,服此四药。一药一至,到极则处。几费几息,闲之廓然,存之单然,养之郁然,炼之赫然,守之双一,成之以久。功在一日,何迟之有。” 十三 外丹内丹(4) (4)内丹术的源流 作为一门独立的方术,清人刘一明在《易理阐真》把内丹术的创建归功于东汉魏伯阳。说魏在《周易参同契》中“托物取象,譬喻多端;以性命阴阳刚柔谓之药物,以修采功夫次序谓之火候;以修持工夫不缺谓之锻炼;以勇猛精进谓之武火;以从容渐入谓之文火;以阴阳刚柔中正谓之结丹,以阴阳混成刚柔悉化谓之丹熟;以无声无臭神化不测谓之丹脱,...

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